您是這種人？

当拉吉舍夫说“我的灵魂由于人类的苦难而受伤”时，知识分子便诞生了。
                                                                                                                                                   
                  ——【俄】尼．别尔嘉耶夫
                                                                                                                                                   
当代著名的文化批评家、美国哥伦比亚大学教授A·W·萨义德对知识分子有过这样定义：“不管个别知识分子的政党隶属、国家背景、主要效忠对象为何，都要固守人类同情苦难和反对迫害的真理标准。”
                                                                                                                                                   
是的，无论哪个时代，知识分子都应该具有这样的特点——对社会罪恶的愤怒，对人民苦难的敏感和同情，承认良心至高无上，站在弱势群体一边，仗义执言。
                                                                                                                                                   
知识分子应该敢于向权力直言，迫使其改弦易辙，以救祸乱；敢于声讨世间的邪恶势力，迫使其改恶为善；敢于向弥漫于整个社会的浮躁、贪欲挑战，而绝不媚俗。
                                                                                                                                                   
上述特点注定了中国传统知识分子的宿命——他是权势的挑战者，是民族苦难的承载人。他不可逃避地面对着各种强大的势力，为民众的苦难呐喊，用自己的精神力量抵制权力的迫害或者诱惑，他与权力斗、与恶势力斗、与恶习斗，即使力量悬殊，也绝不动摇和懦怯。
                                                                                                                                                   
在这些搏斗和挣扎中，我们看到的知识分子常常是单薄的，孤独无助的；然而，正是有了这些惨烈的、寡不敌众的搏斗，即使最黑暗的历史也会经常闪现出瑰丽的人性光芒。
                                                                                                                                                   
与权力的关系曾经是中国知识分子的永恒主题——封建专制几千年，现代政治一百年，中国知识分子的生命在与权力的抗争中或者光辉灿烂，或者黯淡失色。这是中国知识分子延续千年不变的生存状态：抗争胜利了，知识分子便获得了社会的主体资格，有了与权力不相上下的话语权、也有了知识分子群体的辉煌；有时，则是知识分子被国家逼向社会的边沿，被权力扭曲成见风使舵、或噤若寒蝉的可怜虫，躲在破残不堪的象牙塔内瑟瑟发抖……
                                                                                                                                                   
但无论如何，中国传统知识分子总是顽强的存在着，在与权力的对抗中，中国知识分子从没有过全军覆灭的惨败，从没有过被权力整体性灭杀、或整体性收买的悲剧——升华、沦落，辉煌、黯淡，周而复始，知识分子抗争、失败、崛起，再失败、再抗争，它永远存在，并且与权力共同支撑起一片“天下”……
                                                                                                                                                   
法国政治哲学家爱尔维、修在《论人的理智能力和教育》中，曾经非常形象地将权力对社会的掠夺手法揭露出来。他说：“剥夺表达的自由，就是使人民成为瞎子和白痴。而瞎子的东西比明眼人的东西要容易偷。一个白痴民族要比一个开明民族容易哄骗。”
                                                                                                                                                   
是的，瞎子的东西好偷，傻子的东西好骗。
                                                                                                                                                   
但问题是，即使统治者靠权力完成了“剥夺表达的自由”，也不可能将人民变成瞎子和傻子——只要还有知识分子存在。
                                                                                                                                                   
在权力社会，权力的肆虐可能会让整个社会哑然失声。但此处无声胜有声，社会毕竟还能“于无声处听惊雷”，敢怒而不敢言的人心中毕竟还有愤怒、还有对真理的渴望，民众尚能在民间听到异议；因为，即使最暴虐的权力统治，也不能彻底窒息知识分子的声音。我们不是看到过吗——权力即使割断了张志新的喉管，也未能屈服她和其他知识分子作为社会的良知拍案而起，发出不屈不挠的声音。
                                                                                                                                                   
知识分子的存在如此重要，如果他沉默了，权力便会腐败；如果他倒下了，“天下”便会坍塌一块、给社会留下一片精神的废墟；如果他堕落了、败坏了，那问题将更加严重——整个民族便会如见鬼了、着魔了似地失魂落魄……
                                                                                                                                                   
一个失魂落魄的民族，是可悲的民族！
                                                                                                                                                   
然而，今日中国，失魂落魄的悲剧恰恰是从知识分子开始的。
                                                                                                                                                   
这个悲剧来得十分突然，就如清代纪昀所言：“既不炳烛，又不扬声，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。”
                                                                                                                                                   
这先生是知识分子，这鬼便是三十年来横扫中国社会的“钱”。
                                                                                                                                                   
这三十年，金钱对中国的扫荡来势凶猛，它以神话般的力量直指国家，也直指知识分子；它在颠覆了权力之后，又立即开始了对知识分子的颠覆。
                                                                                                                                                   
这是一次猝不及防、突然遭遇的战争，仅仅几个回合，中国知识分子便败下阵来，并且从此一蹶不振，以至于新世纪开始时，有人发出了沉痛地诘问——今日中国还有知识分子吗？
                                                                                                                                                   
是呵，中国还有知识分子吗？如果没有了知识分子，中国将会怎样？！
                                                                                                                                                   
上世纪八十年代，冰心老人就发出过这样的质问——当时，有人以这样三句话提醒当政者：“无农不稳，无工不富，无商不活”；冰心老人敏锐地觉察到其中没有提及知识分子，从而对说话人藐视知识分子社会存在表示极度的不满。她当即著文，尖锐地问道：“无士则如何?”
                                                                                                                                                   
历史的回答严酷而斩钉截铁：“无士则亡！”
                                                                                                                                                   
著名学者陈寅恪作过类似地假设：“哪个民族把士给打倒了,这个民族就流氓化、卑鄙化了。”
                                                                                                                                                   
陈寅恪的假设成为现实：没有被权力打倒的知识分子，竟然在钱的收买下，倒在了“钱”的怀抱，从而整体性地退出了历史舞台。
                                                                                                                                                   
逆转是从改革开放的。在“一切按经济规律办事”的时代，权力不得不将绝对的权力分出一部分给钱；后来，钱的地位逐渐高升、力量猛增。钱可以理直气壮地在社会上狼奔豕突、东征西讨了，并在不设防的权力默许下，成功地一次次突破法律和道德底线，只用了短短三十年，便让整个华夏大地变成了“钱”的天下。
                                                                                                                                                   
从此，钱便有了收买一切的力量和豪情——
                                                                                                                                                   
它收买权力：让权力给它通风报信，给它特殊政策；尤其是当“钱”与社会之发生冲突需要权力站出来仲裁时，权力或是睁一只眼闭一只眼，或是帮钱吹黑哨，然后从“钱”那里领取红包；
                                                                                                                                                   
它收买道德，让人们笑贫不笑娼，让男盗女娼招摇过市而不知为耻；
                                                                                                                                                   
它收买真理，让是非颠倒、黑白不分，让真理缄默，谎言盛行；
                                                                                                                                                   
它收买良知，让恶变得强大，让善任人欺辱；正如莎士比亚所说，“罪恶镀了金，公道的坚强的枪刺戳在上面也会折断；把它用破烂的布条裹起来，一根侏儒的稻草就可以戳破它。”
                                                                                                                                                   
当然，钱对权力、真理、道德、良知的收买，是它首先完成了对知识分子、尤其是这个群体中的精英分子的收买后，才得以进行的。此后，钱对社会资源占有，对舆论的控制便超过权力，成为社会的绝对主宰……就像我们在最发达的民主国家所看到的，表面上，总统和选举总统的公民，是最高权力的拥有者，但在他们背后，“钱”的集大成者——“财团”，才是真正意义的最高主宰；就如美国，真正不变的主宰力量不在白宫而在华尔街。
                                                                                                                                                   
这三十年，钱对知识分子的收买要比权对知识分子的收买更加彻底，更加具有危害性。中国知识分子被“钱”所肢解、所阉割；直至整体性地被夺去魂魄。
                                                                                                                                                   
于是我们才看到了各式各样的学术腐败、数据造假，看到了为“钱”巧取、豪夺大众的各类“大师”粉墨登台，看到了那许多以“重组”、“包装”手法，帮助“钱”直接从国有资产或股市中圈走数以百亿、千亿财富的学者、精英……
                                                                                                                                                   
此时，在“钱”的天下，中国知识分子终于从沉默、倒下，一直到——整体性的堕落……

发人深省，引人沉思……
感谢版主的分享，您辛苦了！
祝健康！

入木三分的批判。现实就是这样！往前看！